【歷史中的智慧】
修身宜早不宜遲
【原文】
子曰:“先進(jìn)于禮樂(lè),,野人①也;后進(jìn)于禮樂(lè),,君子②也,。如用之,則吾從先進(jìn),?!薄?br/>
【注釋】
?、僖叭耍涸谝暗娜?,指沒(méi)有貴族身分的一般士人。先修禮樂(lè)后做官,,所以說(shuō)“先進(jìn)”,。②君子:指有世襲特權(quán)的貴族??梢韵仁酪u做官后修養(yǎng)禮樂(lè),,所以說(shuō)“后進(jìn)”。
【譯文】
孔子說(shuō):“先修養(yǎng)好禮樂(lè)后做官的,,是一般的士人,;先有了官位后修養(yǎng)禮樂(lè)的,是貴族士大夫的子弟,。如果選用人才,,那我主張選用先修養(yǎng)好禮樂(lè)的人?!?br/>
【讀解】
子夏說(shuō):“仕而優(yōu)則學(xué),,學(xué)而優(yōu)則仕?!保ā蹲訌垺罚┻@實(shí)際上就是“先進(jìn)”與“后進(jìn)”的區(qū)別,。
孔子的主張是“學(xué)而優(yōu)則仕”,先學(xué)習(xí),,提高修養(yǎng)然后再去做官.而不太贊成“仕而優(yōu)則學(xué)”,,先得了官位然后再去進(jìn)修學(xué)習(xí)。
以我們令天的情形作不盡恰當(dāng)?shù)谋葦M,,孔子的主張是先讀書(shū),,從小學(xué)、中學(xué),、大學(xué)一直讀到研究生,,拿了文憑后才參加工作,考上公務(wù)員,,然后慢慢升遷而坐上官位,,擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)人,,而不大贊成先工作,提拔成干部然后才去夜大或干部培訓(xùn)班造修學(xué)習(xí)拿大專(zhuān)文憑,。
當(dāng)然,,這里的比擬的確是不盡恰當(dāng)外,因?yàn)榭鬃幼⒅氐氖切摒B(yǎng)禮樂(lè)的實(shí)際內(nèi)容,,要求修身宜早不宜遲,,倒不是文憑的問(wèn)題。只不過(guò),,文憑是你擁有修身經(jīng)歷的證明,,外在的形式與內(nèi)在的實(shí)際也是有所掛鉤的。所以,,我們今天的干部制度把文憑作為提升的一道硬杠子,,是不是也與圣人的思想有一點(diǎn)淵源關(guān)系呢?
【歷史小故事】
歐陽(yáng)詢(xún)揣摩古碑
原文:
歐陽(yáng)詢(xún)嘗行,,見(jiàn)古碑,,晉索靖所書(shū)。駐馬觀之,,良久而去,。數(shù)百步復(fù)反,下馬佇立,,及疲,,乃布裘坐觀,因宿其旁,,三日方去,。
歐陽(yáng)詢(xún)?cè)?jīng)在趕路的途中,見(jiàn)到一塊古碑,,是晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的,。他駐馬觀碑,許久才離開(kāi),??墒菦](méi)走多遠(yuǎn),他又返回碑前,,下了馬佇立著,,仔細(xì)觀賞。等到累了,,就把皮衣鋪在地上,,坐下來(lái)細(xì)心揣摩。又看了許久,他還舍不得離開(kāi),。于是,,他就留宿石碑旁。就這樣一連三天,,他才戀戀不舍地離去。