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【歷史中的智慧】

2016-10-20 10:51:02 點擊數(shù):57

人才難得,,也不在多


【原文】


  舜有臣五人①而天下治,。武王曰:“予有亂臣十人②”,?!笨鬃釉唬骸安烹y,不其然乎,?唐虞之際③”,,于斯④為盛。有婦人焉,,九人而已三分天下有其二⑤,,以服事殷,。周之德,其可謂至德也已矣,?!?br/>
【注釋】


  ①五人:指禹,、稷、契,、皋陶,、伯益。②亂臣十人:亂,,即治,。亂臣即治國之臣。十人指周公姬旦,、召公姬奭,、太公姜尚等,其中包括武王的妻子邑姜,,其他九人治外,,邑姜治內(nèi)。所以下文說:“有婦人焉,,九人而已,。”③唐虞之際:指唐堯,、虞舜之后,。之際,之后,。傳說堯在位的時代叫唐,,舜在位的時代叫虞。④斯:這,,指周武王的時代,。⑤三分天下有其二:據(jù)說當(dāng)時天下分為九州,歸周的已有荊,、梁,、雍、豫,、徐,、揚六州,只剩下青,、兗,、冀三州屬殷紂王了,。

【譯文】


  舜有五位賢臣便使天下大治。周武王說:“我有十位治理天下的賢臣,?!笨鬃诱f;“人才難得,,難道不是這樣嗎,?唐堯虞舜以后,武王時人才最為興盛,,但十位人才中還有一位婦女,,男人不過九人罷了。周朝得了天下的三分之二仍向殷朝稱臣,。周朝的德行可以說是最高的了,。”

【讀解】


  人才難得,,古往今來都是如此,。就以歷史傳說中最好的虞舜時代來說,才得五個賢臣,,周武王時也才十個,,其中還有一位賢內(nèi)助,不能算嚴(yán)格意義上的“臣”,。


  另一方面,,人才也不在多。不僅虞舜,、武王時代只有五個十個,,就是后世的漢高祖,不也就張良,、蕭何,、陳平三杰嗎?而且,,“艄公多了打翻船”,,能干人太多聚在一起,反而會出問題,。所以水鏡先生對劉備說:“臥龍,、鳳雛,得一而安天下,?!毕氩坏絼涓傄幌碌昧藘蓚€,結(jié)果反倒難安天下了,。這是《三國演義》中的公案,,其實,,它所反映出的,正是人才是否越多越好的問題,。以我們今天的情形而論,,一個單位,一家公司,,人們往往以“人才濟(jì)濟(jì)”來形容它的實力雄厚,,興旺發(fā)達(dá)。其實,,這里的“人才”大有講究,。什么“人才”?領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的人才,,秘書是秘書的人才,公關(guān)是公關(guān)的人才,,打字員是打字員的人才,,甚至,看大門是看大門的人才,。這里也牽涉到另一個問題,,就是一個單位,一個公司,,到底領(lǐng)導(dǎo)人多還是領(lǐng)導(dǎo)人少更好的問題,。事關(guān)體制,我們謹(jǐn)記圣人的教誨:“不在其位,,不謀其政,。”也就不便深說了,。


  但有一點還是可以說的:兵不在多而在精,,將不在多而在能;一方面,,精兵能將難得,;另一方面,也不能多得??!


【歷史小故事】

原文:


  (王)充少孤,,鄉(xiāng)里稱孝,。后到京師,受業(yè)太學(xué),,師事扶風(fēng)班彪,。好博覽而不守章句,。家貧無書,常游洛陽市肆,,閱所賣書,,一見輒能誦憶,遂博眾流百家之言,。后歸鄉(xiāng)里,,屏居教授。


  王充少年時死了父親,,家鄉(xiāng)人都說他對母親很孝敬,。后來到了京城,在太學(xué)學(xué)習(xí)從業(yè)的本領(lǐng),,拜扶風(fēng)班彪為師,。王充愛好廣泛,瀏覽而不拘泥于某些段落和句子,。他家窮沒有書,,經(jīng)常去逛洛陽街上的書店,看人家所賣的書,,看一遍就能背誦,,于是(他)廣泛地弄通了眾多流派的學(xué)說。后來回到家鄉(xiāng),,退居在家教書,。
  



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