1,、人生天地之間，若白駒之過隙,，忽然而已,。

與萬(wàn)物相比,，生命只是一瞬間，就好像白馬在細(xì)小的縫隙中跑過一樣,，還來不及去感受,，就已經(jīng)結(jié)束了。

? 人生短暫,，沒時(shí)間糾結(jié),，也沒時(shí)間計(jì)較。你要活給自己看,，別人都只是過路的風(fēng)景,。

2、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。以有涯隨無(wú)涯,，殆已,！

人的生命是有限的，可是知識(shí)卻是無(wú)限的,，用有限的生命去追尋無(wú)限的知識(shí),，最終只會(huì)變得筋疲力盡。

? 人對(duì)知識(shí)的需要,，猶如對(duì)水的需求,，甚至更甚一籌。對(duì)一塊土地而言,，水過少則干渴,，過量，則成災(zāi),。

因此,，對(duì)于知識(shí)的追求也是如此，不要過猶不及,，要恰到好處,。

3、世俗之人,，皆喜人之同乎己,，而惡人之異于己也。

世俗中的人都喜歡別人贊同自己,，討厭別人反對(duì)自己,。

? 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行,。

當(dāng)有人在對(duì)我們的所作所為提出質(zhì)疑的時(shí)候,，請(qǐng)反省自己，有則改之，無(wú)則加勉,。

4,、哀莫大于心死，而人死亦次之,。

人生最悲哀的事情,，莫過于思想頑鈍，麻木不仁,。一個(gè)人沒有自由思考的能力,，這要比死亡還可怕。

? 有些人死了,，但還活著,。有些人活著，卻已經(jīng)死了,。

一個(gè)人若只是徒有一副皮囊,，沒有思想，那么他智慧成為行尸走肉,，這要比死亡還悲哀,。

5、井蛙不可以語(yǔ)于海,，夏蟲不可以語(yǔ)于冰,。

不要去和井中之蛙討論大海，井中之蛙生活在井底這樣狹小的空間,，不會(huì)明白大海的浩瀚,；不要去和夏天的蟲子談?wù)摫换钜患镜南x子,，體會(huì)不了冬天的冰雪,。

? 勿與傻瓜輪長(zhǎng)短，不要去和不在同一層次的人爭(zhēng)論,，這樣只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力,。

6、狗不以善吠為良,，人不以善言為賢,。

一只狗善于吠，但不代表它是一直好狗,；一個(gè)人能言善道,，但不代表他就是賢人。

? 看人不能只看表面,，日久必定現(xiàn)原形,；品情不要品隨行,，落難才能見情真。

始終要記得：路遙知馬力,，日久見人心,。

7、好面譽(yù)人者,，亦好背而毀之,。

一個(gè)人若喜歡當(dāng)面阿諛奉承，那他勢(shì)必也喜歡在背后詆毀別人,。

? 生活中常常遇到一種人,，每次見面永遠(yuǎn)都擺出一副笑臉迎人的樣子，在你面前可以把你夸上天,。這種人要格外注意,，因?yàn)樵谀惚澈笸钡蹲拥娜撕芸赡芫褪撬?/p>

8、謀無(wú)主則困,，事無(wú)備則廢,。

謀劃一件事，如果沒有主見便會(huì)陷入困境,；做一件事,，如果沒有準(zhǔn)備,，那么一定做不成,。

一個(gè)有選擇困難癥的人，會(huì)在選擇的過程消耗大量的時(shí)間,，有可能就因?yàn)檫@樣而錯(cuò)過了生命中最重要的事,。

? 機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人，如果在機(jī)會(huì)面前你毫無(wú)準(zhǔn)備,，那么注定是無(wú)法抓住奇跡的,。

9、真者,，精誠(chéng)之至也,，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人,。

要真誠(chéng),，才能打動(dòng)人。

? 對(duì)待別人,，要以真誠(chéng)待人,，表里如一，不可兩面三刀,。如果表面一套,，背后一套,，那么最終是無(wú)法打動(dòng)別人的。

10,、君子之交淡如水 小人之交甘若醴,。

君子之間真正的友誼，往往是平淡如水的,，小人之間的交往卻常常伴隨著花天酒地,，令人墮落。

? 真朋友之間的交往,，不是享樂,，而是更加追求精神上的相互欣賞和共同進(jìn)步，平平淡淡,，卻是持久綿長(zhǎng)的,。

11、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,，多讀書以養(yǎng)膽,。

要想把胃養(yǎng)好，飲食就不能過量,，要適當(dāng)節(jié)制,；要想養(yǎng)膽，就要多讀書,。

養(yǎng)生一定要懂得控制自己,，懂得節(jié)制。

? 讀書多,，則見識(shí)廣,，見識(shí)廣說話便能夠理直氣壯膽氣足。