2019年8月15日,，根據(jù)市博物館黨支部主題黨日活動的安排，由李博文同志帶領(lǐng)濱州市博物館黨員在403黨員活動室開展“不忘初心,、牢記使命”主題黨日活動,。

本次“不忘初心,、牢記使命”主題黨日活動的前半段以學(xué)習(xí)中共濱州市委組織部下發(fā)的“關(guān)于做好‘不忘初心,、牢記使命’主題教育當(dāng)前準(zhǔn)備工作的有關(guān)通知”為主要內(nèi)容?！锻ㄖ分赋鲆凑罩醒氩渴?、省委要求，參加第二批“不忘初心,、牢記使命”主題教育的單位要不等不靠,，該學(xué)的學(xué)起來、該改的馬上改,，為謀劃開展本地本單位主題教育做好充分準(zhǔn)備,。

《通知》共分五個部分進(jìn)行闡述，一是抓緊抓實經(jīng)常性教育,、二是大興調(diào)查研究之風(fēng),、三是深入解決實際問題、四是認(rèn)真做好頂層設(shè)計,、五是加強(qiáng)先進(jìn)典型懸殊,。《通知》所要求的從這五個方面為“不忘初心,、牢記使命”主題教育做好準(zhǔn)備,，既是既是落實中央和省委、市委決策部署的政治任務(wù),，又是踐行初心使命的現(xiàn)實檢驗,。濱州市博物館將在今后的工作實踐中，時刻對照這幾個方面,，做好“不忘初心,、牢記使命”主題教育的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真履行職責(zé),，確保各項工作落到實處,、取得實效。

本次“不忘初心,、牢記使命”主題黨日活動的后半段繼續(xù)進(jìn)行“富強(qiáng)濱州”解放思想大討論集中學(xué)習(xí)研討,。此次主講人以濱州歷史為主要視角，分別從“濱州之名的由來”和“孫子故里之爭”兩個方面進(jìn)行了講述,。

自時間角度而言,，濱州之名由來已久，始于隋唐五代時期的后周,，《太平寰宇記》記載：“濱州,，今地理渤海縣,。本瞻國軍,，周顯德三年三月升為州,，仍割棣州之渤海、蒲臺兩縣屬焉”,。濱州之名自后周顯德三年（956）首次出現(xiàn)在歷史上,，行政區(qū)劃雖不斷調(diào)整，但宋,、金,、元、明,、清歷代均沿襲使用,，直到中華民國二年（1913），才將濱州改為濱縣,，至此,，濱州之名在歷史上連續(xù)使用共957年之久。

自空間角度而言,，濱州得名緣由與其地理位置緊密相關(guān),，俗話說“一方水土養(yǎng)育一方人”就是這個道理。咸豐版《武定府志》載：“濱州,，太平寰宇云：蓋以其在渤海之濱,，故名”?？梢?，濱州之名與頻臨渤海的地理位置密不可分，換言之,，濱州曾在渤海灣的沿岸,，我們也曾是座海濱城市,，而之所以今天與海相距甚遠(yuǎn),，主要是1855年黃河改道有關(guān)，黃河攜帶的大量泥沙不斷填海造陸,，致使我們離海越來越遠(yuǎn),，正所謂“年來海若欲東遷,東去潮聲向日邊。葭浦蘆灣三萬頃,果然滄海變桑田”,。

濱州最著名的招牌就是“孫子故里 生態(tài)濱州”,，因此作為濱州人的我們應(yīng)該知道孫子故里之爭的相關(guān)問題。早在1937年,，李浴日先生在《孫子兵法之綜合研究》中,，作出了“孫子是從唐代之樂安郡，即清代之山東省武定府,，今之惠民縣附近奔吳”的論述,，這是關(guān)于孫子故里最早的論述,。自20世紀(jì)30年代提出“惠民說”至20世紀(jì)80年代之前，孫子故里問題不存在爭論,，在80年代末期國內(nèi)外孫子研究逐漸高漲的背景下,，相繼出現(xiàn)了“博興說”、“廣饒說”,、“莒邑說”,、“臨淄說”、“濮陽說”等觀點,，向傳統(tǒng)的“惠民說”掀起了挑戰(zhàn),，其主要分歧存在以下兩點：（1）混淆“惠民說”與“惠民地區(qū)”概念；（2）混淆不同歷史時期“樂安”,。主講人通過列舉種種史料進(jìn)行講述,，為大家講述了“惠民說”應(yīng)為最準(zhǔn)確的觀點。

了解“濱州之名的由來”,，可以讓我們認(rèn)識到濱州所具有的悠久歷史和得天獨厚的歷史地理條件,，堅定我們建設(shè)更為富強(qiáng)的濱州的信心。而進(jìn)一步認(rèn)識“孫子故里”的歸屬,，對我們文博工作者來說,，是具有工作使命的事情，更好的認(rèn)識“孫子故里”的歸屬,，對我們今后更好的運(yùn)用“孫子故里”的名片,，更進(jìn)一步發(fā)展“孫子兵法及其文化”具有重要的價值和意義。