專家與市民的“歷史對話”——濱州市博物館“尋古濱州”系列講座圓滿收官,。8場講座,，梳理千年文脈，解答關鍵問題,，奏響歷史長歌,，讓市民享受到首次濱州歷史的系統(tǒng)講述。

這一活動由市文旅局主辦,，市博物館承辦,，濱州學院孫子研究院專家團隊主講。自2021年4月10日至6月26日,，張卡,、王鳳翔、郭海燕,、梁娟娟,、李沈陽、馬曉菲,、劉濤,、閆海青等專家、學者,，化身“導游”,，引市民穿越滄海桑田的歷史隧道。

在專家們看來,，濱州素有“九朝齊魯重鎮(zhèn)”“千年文化古城”之稱,，是一座有著完整歷史發(fā)展序列的古老城市，也是黃河文化和齊文化的發(fā)祥地之一,。這些公益講座,，將科研成果化作百姓語言，內(nèi)容廣博，故事精彩?，F(xiàn)場觀眾積極參與,、踴躍互動，系統(tǒng)地了解了濱州歷史和黃河文化,，成為了濱州人樹立家鄉(xiāng)自信,、歷史自信、文化自信的有力載體,，為濱州歷史文化傳承研究和“智者智城”城市品牌建設再添新成果,。

最早的濱州人出現(xiàn)在鄒平山前丘陵；齊國的“尚武”傳統(tǒng)養(yǎng)育了兵圣孫武

在講座《讓文物說話,，探尋古遺址中的濱州歷史》中,，張卡說，濱州位于河海交會之地,、河濟之間,，在近五千年里，先后經(jīng)過了后李文化,、北辛文化,、大汶口文化、龍山文化和岳石文化等階段,。其中,，丁公遺址是2001年國家公布的第五批全國重點文物保護單位，是濱州文博驕傲,，在那發(fā)現(xiàn)了震驚世界的刻字陶文,，它對研究中國古文字的產(chǎn)生與發(fā)展、中華文明的起源以及探討甲骨文的產(chǎn)生具有重大意義,。

那最早的濱州人出現(xiàn)在哪兒,？

對此問題，張卡解答：在鄒平山前丘陵地帶,，孫家遺址就是濱州發(fā)現(xiàn)最早的古人類遺址,，屬于后李文化范疇，距今大概8500余年,。根據(jù)出土的陶器,、石器以及骨、角,、牙和蚌器等文物來看,，出現(xiàn)了較為齊全的原始手工業(yè)門類，原始農(nóng)業(yè)和定居生活也已出現(xiàn),。

濱州為何出了兵圣孫武,？

馬曉菲講座《武蘊齊風：兵圣養(yǎng)成的齊文化土壤》,，就是回答的這一問題。

他說,，周初,，周天子授權姜子牙，代天子征討其他諸侯國,，致使齊國慢慢確立了“尚武”的文化傳統(tǒng),。春秋早期，齊桓公以管仲為相,，九合諸侯,、一匡天下，成一代霸主,。齊桓公在國中設立各級軍事組織,，實行“作內(nèi)政以寄軍令”的制度，兵民合一,，把行政組織和軍事編制結合起來。對外尊王攘夷,，救燕于山戎之患,，存邢救衛(wèi)于北狄之難，戍守周都無四方干擾,，保衛(wèi)中原免受少數(shù)民族侵掠,，起了相當?shù)淖饔谩＿@就是齊國的尚武精神,。

具體來說,，孫武出身于貴族世家，從小便受到良好教育,，其曾祖陳完,、祖父孫書均為能征善戰(zhàn)的將軍。他從先輩那里學到了許多軍事斗爭知識,，為其后來撰寫《孫子兵法》奠定了良好基礎,。

明代，兵圣故里還發(fā)生過又一次寫入歷史的征伐——明宣宗親征棣州,，他的叔叔漢王朱高煦投降,。梁娟娟介紹，棣州因此改名“武定”,，寓意以武力平定謀反,。清雍正12年（公元1743年），武定州升格為武定府,，并設附郭縣（惠民縣）,。

秦始皇在第五次東巡時途徑濱州,，留下諸多記憶和傳說

秦皇臺、千童城,、桑落墅,、厭次、茅焦臺……濱州為何有如此多秦始皇風物與傳說,？

對此,，李沈陽《奠基繁華：秦朝統(tǒng)一帝國下的濱州》作了解釋。他說,，在秦始皇第五次東巡中,，從芝罘（今煙臺市北）到平原津（今平原縣南)途中經(jīng)過了濱州地區(qū)，讓這留下了許多相關記憶和傳說,。

其中,，秦皇臺為濱州“三臺“之首，史載為秦始皇所筑,，歷代《濱州志》及《蒲臺縣志》皆有記載,。《三齊記》中“厭次東南有蒲臺,，即此也,。蓋始皇嘗頓臺下，縈蒲系馬,，以地多蒲故名,。后世沿傳其事，襲稱秦臺焉,?！?/p>

厭次，秦朝時期位于惠民桑落墅一帶,，《漢書?高祖紀》中記載：“秦始皇帝嘗曰‘東南有天子氣’,，于是因東游以厭之?！惫饩w《惠民縣志?建置志》說：“桑落墅,，在縣東四十五里，秦始皇過此桑枝偶落,，故名,。”

又因為秦始皇的焚書坑儒,，日后濱州誕生了伏生傳經(jīng)的故事,。郭海燕介紹，伏生的冒死守護,，是因為《尚書》極其重要,，是“政書之祖,，史書之源”。伏生年近九十,，不能親自赴京傳授,，漢文帝便派遣太常使掌故晁錯到鄒平學習《尚書》。今日鄒平,，尚有伏徵君墓,、伏生祠兩處有關遺跡。

濱州的另一個文化之星是范仲淹,。劉濤在講座《憂樂天下：范仲淹與濱州的不解之緣》介紹,，范仲淹兩歲便跟隨母親謝氏改嫁長山縣。范仲淹在長山的讀書時光,，為他一生的成就奠定了良好基礎,。在長白山的醴泉寺，范仲淹留下了“劃粥斷齏”,、“窖金濟僧”的經(jīng)典故事,。

元代沾化、蒲城,、渤海三縣合并,，命名“濱州”

在講座《河海魚鹽：濱州地名的由來》中，王鳳翔關于濱州地名的淵源講解,，讓市民深感興趣。

他介紹,，隋唐五代建立縣制,，五代后周改渤海縣為濱州,；元朝實行三縣聯(lián)合稱作“州”,，而后沾化、蒲城,、渤海三縣合并,，因均靠海所以取“濱”，故命名為“濱州”,，這便是濱州城的前世,。

關于“濱州”，有人說“?！睘楣糯澈倜~,，因而濱州是“渤海之州”；還有人說“河”為古代黃河專屬名詞,，因而濱州是“黃河之州”,；更有人說濱州為黃河三角洲,，瀕臨渤海，黃河流過,，因而濱州是“河海之州”,。哪一種觀點更有道理？

王鳳翔介紹,，歐陽修《新五代史》卷六十《職方考》中提到“濱州,，（后）周顯德三年置，以其濱海為名,?！笨梢姡敵酢盀I州”正是因渤海而得名,。

別看濱州曾長期臨海不見海,、背海不面海，但實際一直在享用海洋資源,。王鳳翔介紹,，濱州自古便有魚鹽之利、因鹽而興,。根據(jù)大量考古證明,，西起無棣、陽信,，東至濱城,、沾化，均發(fā)現(xiàn)有鹽業(yè)遺址存在,，并出土了大量生產(chǎn)海鹽的專用工具——盔形器,、濾器等。這些遺址遺物,，一般認為廣泛用于商周時期,，主要特產(chǎn)是海鹽。后周時期設置濱州的重要原因之一,，就是為了更好地管理食鹽專營事務,。

與此同時，黃河對濱州的影響同樣深刻,。閆海青在講座《滄海桑田：1855年黃河改道對濱州的影響》中介紹,，那次黃河改道，導致濱州境內(nèi)蒲臺縣城和齊東縣城的消失,。肆虐的洪水使得人口銳減,，生產(chǎn)力遭到破壞。改道后,，河患規(guī)模大,、次數(shù)多,、持續(xù)時間長，破壞了生態(tài)環(huán)境,，土地沙化,、土地堿化日益嚴峻。卻也帶來了機遇,，閆海青認為,，洪水使得昔日退海荒灘成為可耕種荒地,，吸引了大批移民,，為日后黃三角地區(qū)的發(fā)展、城市建設做出了卓越貢獻,。