講座回顧 | 當(dāng)代“草圣”林散之:何為顯線,?何為隱線,?
人類的發(fā)展,有了精神創(chuàng)造。這精神創(chuàng)造,,首先用來改造自然,同時用來改造自己,。于是,,改造人類自己的活動——藝術(shù)誕生了。有人說,,書法是線的藝術(shù),。那么,當(dāng)人在畫出第一條線時,,不是用來從事改造自然的勞動,,線的藝術(shù)便誕生了。
山東藝術(shù)學(xué)院著名書法家于明詮教授帶來精彩講座
6月26日 9:00,,中國·濱州文化大講堂第181期如約開講,,山東藝術(shù)學(xué)院教授、著名書法家于明詮老師受邀走進(jìn)活動現(xiàn)場,,在濱州市文化館104數(shù)字報告廳為大家?guī)砹司手v座——《林散之草書藝術(shù)中的兩條“線”》,。
濱州市書法家協(xié)會主席高景林致主持詞
濱州市書法家協(xié)會主席高景林在主持中說道:“今天,我們有幸邀請到于明詮教授來到濱州為我們授課,,于老師的書法作品拙樸,,典雅。既有深厚的傳統(tǒng)功底,,又有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,,在當(dāng)代書法界獨樹一幟。下面,,我們用熱烈的掌聲歡迎于明詮教授為我們精彩開講,。”
于明詮教授精彩授課瞬間
首先,,于老師詳細(xì)介紹了林散之先生的生平,。林散之是詩、畫,、書法三通的藝術(shù)家,,盡管其詩與畫藝術(shù)深有造詣,,但為后人所熟知的是其書法造詣,尤其是晚年草書之變,,使他最終以書法家名世,,并被后人稱為“當(dāng)代草圣”。林散之曾自言:“六十歲前,,我游騁于法度之中,。六十歲后,稍稍有數(shù),,就不拘于法,。”
市民朋友認(rèn)真聽講
書法史上擅草書者少,,但唯有草書有“圣”,。篆隸重裝飾性,楷行多實用性,,草書則最能表達(dá)性情,。接下來,于老師從筆法,、章法和墨法等不同角度,,對林散之不同時期的書法作品進(jìn)行了賞析。于老師認(rèn)為,,林散之85歲以后的草書更趨于寂靜,。脫盡浮躁之氣,逐漸變得更加清凈祥和,。
于老師講到,,林散之草書藝術(shù)兩條“線”可分為顯性與隱性:顯性之線為草書理法,,隱性之線為草書精神,,即士夫之氣與文人之心。顯性之線體現(xiàn)了“書內(nèi)功”,,隱性之線體現(xiàn)了“書外功”,,最終又回到了“書內(nèi)功”。理法側(cè)重學(xué)習(xí)繼承古人,,從而開悟化用,;精神側(cè)重命運參與、镕鑄心血,,而成于創(chuàng)造,。
于明詮教授精彩授課瞬間
最后,于明詮老師就當(dāng)代書法創(chuàng)作分享了自己的看法:當(dāng)今學(xué)書者的顯性之“線”無愧于古人,,但隱性之“線”卻很蒼白,,透露著一種無力無奈的感受,。于老師強(qiáng)調(diào),想要真正學(xué)好書法,,一定要建立正確的學(xué)書觀,,去除名利之心,不與時人論短長,。于老師通過淵博的知識,、深厚的學(xué)養(yǎng)、獨到的見解贏得了現(xiàn)場書法愛好者的陣陣掌聲,。
講座在熱烈的掌聲中落下帷幕
本次活動由濱州市文化和旅游局,、濱州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦,濱州市文化館,、濱州市博物館,、濱州市圖書館、濱州市文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中心,、濱州市書法家協(xié)會承辦,。更多精彩,請隨時關(guān)注微信公眾號