康熙皇帝

康熙三十九年(1700年),，王士禎在刑部任職時，嚴持法度,，平反冤獄,，受到康熙皇帝的青睞。是年六月二十八日,，康熙御書“帶經(jīng)堂”賜予王士禎,，喻清正以愛民，經(jīng)詩以修身之意,。王士禎在《居易錄》中記述：“六月二十八日,，特賜刑部尚書臣王士禎‘帶經(jīng)堂’御書匾額，令中官送大學(xué)士張英處轉(zhuǎn)頒臣寓,。二十九日五鼓,，赴暢春園謝恩”等。

王士禎

據(jù)傳,，王士禎后來將御賜“帶經(jīng)堂”匾額懸掛起來教育子孫,，永世不忌，故后世稱此處宅第為帶經(jīng)堂,，即位于淄博市桓臺縣新城鎮(zhèn),，1986年12月，在此建立占地1萬平方米,、建筑面積2600平方米的紀(jì)念館并對外開放,。在桓臺縣《重修新城縣志》中記有“帶經(jīng)堂在南門內(nèi)街中，舊為明大司空畢亨里第,，后王大司空之垣居之,，繼大司空士禎居之，其正廳康熙三十九年賜額”的記載。

王士禎還有一部作品集,，取名《帶經(jīng)堂集》,。“帶經(jīng)”一詞出自漢代大儒倪寬“帶經(jīng)而鋤”的典故,。漢代大儒倪寬下地干活時總要帶著經(jīng)書,，休息時便抓緊學(xué)習(xí)，因此,，“帶經(jīng)而鋤”形容的就是生活貧苦依然堅持學(xué)習(xí),，用這樣的名字命名自己的作品，可見王士禎對自己的嚴格要求和對“帶經(jīng)堂”的摯愛,。

王士禎《帶經(jīng)堂集》

王士禎（1634—1711）,，原為山東惠民地區(qū)（今濱州）人，因行政區(qū)劃調(diào)整現(xiàn)屬于淄博桓臺人,，清初杰出詩人,。原名士禛，字貽上,，號阮亭,，又號漁洋山人，人稱王漁洋,。王士禛在其去世后被易名數(shù)次,，因名字中含有"禛"字，于雍正時避諱,，被改稱王士正，乾隆帝賜名士禎,，并追謚文簡,。后世文學(xué)史中，“王士禛”或“王士禎”兩名并用,。王士禎為順治十五年(1658年)進士,，兩年后赴揚州推官任，后升禮部主事,，歷充經(jīng)筵講官,、國史副總裁、刑部尚書,，頗有政聲,。后因受王五案失察牽連，被以“瞻循”罪革職回鄉(xiāng),?？滴跛氖拍?1710年)，康熙帝眷念舊臣，特詔官復(fù)原職,?？滴跷迨晡逶率蝗?1711年6月26日)卒，享年78歲,。

王士禎出生在一個世代官宦家庭,，曾四代官至尚書。他五歲入家塾讀書,，六七歲的時候讀《詩經(jīng)》,。23歲游歷濟南，他邀請在濟南的文壇名士,，集會于大明湖水面亭上,，即景賦秋柳詩四首，此詩傳開,，大江南北一時和者甚多,，當(dāng)時被文壇稱為“秋柳詩社”，從此聞名天下,。后人將大明湖東北岸一小巷命名“秋柳園”,，指為王士禎詠《秋柳》處。王士禎博學(xué)好古,，能鑒別書,、畫、鼎彝之屬,，精金石篆刻,，領(lǐng)袖清初詩壇數(shù)十年，與朱彝尊并稱南北兩大詩宗(“南朱北王”),。他的詩早年清麗澄淡,，中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長各體,，尤工七絕,，散文、詞也很出色,。曾為蒲松齡評點《聊齋志異》并題詩共勉,。

《四庫提要》稱“其聲望奔走天下，凡刊刻詩集,，無不稱漁洋山人評點者,，無不冠以漁洋山人序者”。他終生勤謹好學(xué),，著作豐富,，一生著述500余種,，作詩4000余首，有《帶經(jīng)堂集》九十二卷,，又刪定為《漁洋山人精華錄》十卷,、《蠶尾集》等，雜俎類筆記《池北偶談》《香祖筆記》《居易錄》《漁洋文略》《漁洋詩集》《感舊集》《五代詩話》,。

如今,，濱州市博物館存放“帶經(jīng)堂”的展廳已經(jīng)成為入館游客的重要打卡處，特別是對致力于研究,、奮發(fā)上進的莘莘學(xué)子更有吸引力,，大家都想與名人名家近距離接觸，沾些才氣,、討個好彩頭,。