3月5日晚19:00，國家“萬人計劃”領(lǐng)軍人才,、山東師范大學(xué)教授魏建老師受邀走進(jìn)中國·濱州文化大講堂,，在濱州市文化館一樓·104數(shù)字報告廳為大家?guī)砹司手v座《中國人的泰山情結(jié)》。

濱州市傳統(tǒng)文化研究會秘書長黃德勁在主持中說道：“一山一水一圣人,。山是泰山,，水是黃河，圣人是孔子,。那么大家為什么要去爬泰山呢,？是為了一覽眾山小,？還是為了泰山奶奶,？今天，我們很榮幸邀請到了魏建教授為大家解讀泰山,，告訴我們中國人為什么對泰山有著發(fā)自內(nèi)心的膜拜,。”

 大家都知道泰山很有名,，但并不理解它為什么那么有名。魏教授在開場首先帶領(lǐng)大家細(xì)數(shù)了有關(guān)泰山的成語,，并表示在中國無第二個地名可以與之相比,。“穩(wěn)如泰山,、重于泰山,、泰山北斗、泰山壓頂,、泰山其頹,、人心齊泰山移、登泰山而小天下……”不勝枚舉的成語體現(xiàn)了泰山是無可取代的華夏民族亙古不變的精神家園,。

有人說：“泰山是中華文化史的一個局部的縮影”,；有人說：“泰山文化是中國天人合一思想形象的代表”；還有人說：“泰山是個大文物……”而魏教授則認(rèn)為,，泰山是個大天壇,！

泰山為什么始終吸引著古代中國的帝王？翻開《山海經(jīng)》《淮南子》等古老的書籍，總是能看到一座神奇而神圣的大山——“昆侖山”,。眾多學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：“昆侖山”是蒙昧?xí)r代的中國先民依據(jù)泰山引發(fā)的神話想象,。經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，泰山周邊的文化遺址形成了完整譜系的五個發(fā)展階段：后李文化——北辛文化——大汶口文化——龍山文化——岳石文化,。一個狹小的區(qū)域能形成中國史前文化完整序列者,，這足以證明：泰山地區(qū)是中國早期文明的重要發(fā)源地，它是這個古老文明從未斷裂的見證,。

接著,，魏教授講到，封禪能讓政治領(lǐng)袖成為唯一能與上天溝通的人,，他作為“受命于天”的身份和世俗世界臣民領(lǐng)袖的身份,，得到了充分的肯定。

 泰山是帝王的舞臺,，封禪在封建中國的政治系統(tǒng)中既是正統(tǒng)地位的標(biāo)志,，是昌平盛世的標(biāo)志，是四海賓服的標(biāo)志,，是豐功偉業(yè)的標(biāo)志,。泰山給歷代帝王增添了神秘的權(quán)威，封禪告祭又把泰山抬到了無比神圣的高度,。后來,，封禪就成了一種中國皇權(quán)的象征。 

最后,，魏教授說道：“封禪的資格是對封建中國最高權(quán)力地位的肯定,；封禪的內(nèi)容體現(xiàn)了封建中國主流意識形態(tài)信仰體系；封禪的過程是古代帝王象征性的意識形態(tài)話語實踐,?！?/p>