9月12日上午9:00,，國家社科基金重大項目首席專家,，山東師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長、黃河文明傳承與現(xiàn)代文明建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心特聘研究員燕生東教授,，受邀走進了中國·濱州文化大講堂黃河文化講堂的現(xiàn)場,，為大家?guī)砹司手v座——《濱州與黃河的約定》,。

濱州市博物館研究館員張卡老師在主持中說道：“濱州因水而生，伴水而興,，歷史上的黃河深刻影響著濱州的歷史進程,，甚至?xí)淖優(yōu)I州的發(fā)展方向。100萬年前,，黃河便已進入山東,，西周定王之后,，文獻對黃河的改道也都有著詳細的記載。黃河與濟水作為古代官方祭祀的兩條主要河流呈一南一北的態(tài)勢流經(jīng)濱州,，這在其它地方是非常少見的,。黃河在給濱州帶來泛濫災(zāi)害的同時，也給濱州帶來了眾多獨特的資源和條件,。燕生東老師對黃河三角洲文化研究非常深厚,，走過了濱州的山山水水，發(fā)現(xiàn)了一百多處濱州鹽業(yè)遺址,。燕老師對于黃河的了解,，對于濱州與黃河的關(guān)系，對于濱州在黃河文化中占有什么樣的地位都有著精湛的,、高深的見解,。我們非常榮幸今天可以邀請到燕老師前來授課?！?/p>

“今天的題目是《濱州與黃河的約定》,，其實我與濱州也有個約定，我與黃河的淵源也很深,。黃河三角洲地區(qū)第一次正式的考古發(fā)掘就是在濱州,，當(dāng)時是我?guī)ш牎＝畮啄?，我?guī)缀趺磕甓紩頌I州調(diào)查,，而且目前我正在做有關(guān)山東沿黃地區(qū)文物資源的課題?！毖嗬蠋熢谡介_講前講述了他與濱州的緣分,。

歷史上黃河流經(jīng)濱州有多長的時間？濱州在黃河文化中占有什么地位,？濱州在黃河文化傳承創(chuàng)新上如何做？接連拋出了幾個問題后,，燕老師開始了今天的講課,。山東省三面環(huán)海，海岸線長達3121公里,，約占全國海岸總線的六分之一,。其地質(zhì)構(gòu)造和地理單元區(qū)劃上為淤泥沙質(zhì)。山東地區(qū)魚蝦和貝類資源非常豐富,，有“百魚之鄉(xiāng)”之稱,。豐富的漁業(yè)資源，促使了沿海捕撈業(yè)的興起,，刺激了鹽業(yè)的發(fā)展,。

中國古代有四瀆：黃河,、長江、淮河,、濟水,。濱州和其中兩條河（黃河、濟水）都有著密不可分的關(guān)系,。接下來,，燕老師通過西周、春秋,、秦代,、漢代、三國,、魏晉等時期的黃河歷史發(fā)展情況,，詳細講解了歷史上的黃河與濱州的“約定”。燕老師認為,，黃河見之于文獻的記載大概有三千多年的歷史,，那么濱州與黃河的交集，至少有兩千五百多年,，也就是說歷史文獻中記載的黃河大部分時間都是流經(jīng)濱州的,，而作為黃河支流的濟水更是一直流經(jīng)濱州，其它九河支流也大都流經(jīng)濱州,。

燕老師認為,，濱州在黃河文化中占有十分重要且獨特的地位。

一,、黃河大部分時間是流經(jīng)濱州的,，濱州是受黃河影響最為深刻的地方，黃河的遷徙多次造成濱州文化的繁榮,，而黃河的泛濫也多次造成濱州當(dāng)?shù)匚幕臄鄬?，人口的縮減。

二,、濱州也是禹疏九河的主要地域,。《尚書》記載“河濟惟兗州”,，濱州恰處河濟之間,，正是兗州之地。兗州更是當(dāng)時地勢最為低下的地方,，最容易發(fā)生河水的泛濫,。禹分天下為九州，并單獨在河濟之間設(shè)立兗州,，足見其對該地區(qū)的重視程度,。

三,、濱州是夏商周等中原王朝最早接觸和經(jīng)略海洋的地區(qū)。濱州是殷墟時期商王朝的制鹽中心和我國食鹽官營最早的地區(qū),，漁鹽之利也成為齊國強盛的重要經(jīng)濟基礎(chǔ),。為什么齊國會那么強大，為什么齊國稷下學(xué)宮會吸引那么多的超級學(xué)者,，最重要的一個原因就是齊國的經(jīng)濟發(fā)達,。這里所產(chǎn)的絲麻、生漆,、顏色鮮亮的紡織品,、用荊條編制的筐籃，曾作為貢品通過濟水,、漯水和黃河,，運往了中原王朝。

四,、濱州是齊國的起源地之一,。《史記》記載齊國曾經(jīng)三遷國都,，毛萇注的《詩經(jīng)》則記載其二遷其都,。不管幾遷，濱州濟水流域最有可能是齊國最早立都的地方,，齊國之名便源于濟水,，濟水最初應(yīng)為齊水。后來才遷到淄水旁邊的臨淄,。

五,、宋金元時期濱州分布有大量的如帝賜街遺址一樣的港口集鎮(zhèn)，對于宋金元時期北方海路交通和海上絲綢之路研究有著重要意義,。

六,、棉花的種植也是濱州黃河帶來的獨特資源，棉花和鹽業(yè)一樣,，在歷史上占有相當(dāng)重要的地位,，在很長的一段時間內(nèi)都是官營產(chǎn)業(yè)，關(guān)乎國家的經(jīng)濟命脈,。

總之，濱州應(yīng)該是研究和闡述黃河文化的核心地域,，濱州在黃河文化中占有十分重要的地位,，這一點不可忽視。

接下來,，燕老師重點講解了作為黃河的核心城市,，濱州所擁有的獨具特色的時代精神,，那就是：

第一，治水治黃治堿精神——自強不息,、艱苦奮斗,、無私奉獻的進取精神。

第二,，紅色文化,，革命精神。

從夏代開始到近代,，黃河三角洲地區(qū)就演繹了一部輝煌完整的從人水矛盾到追求人水和諧的治水史詩,。無數(shù)治黃治水英雄人物，為造福中華民族建立了不可磨滅的豐功偉績,，他們的治水勛業(yè)和獻身精神是中華民族偉大智慧和優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn),。

濱州是我國重要的革命老區(qū)之一，清河,、北海成為山東革命文化的重要象征,。老渤海革命區(qū)站在反帝反封建反侵略斗爭的前沿，為民族解放和新中國的成立建立了不朽功勛,，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的英雄事跡,。

最后，燕老師總結(jié)道：“從歷史上看,，濱州是山東核心沿黃地區(qū),；濱州歷史和文化在黃河歷史文化中占有特殊地位；濱州是黃河時代精神的杰出代表,。如此豐富的土地和河流資源,，相信濱州的未來一定會更加輝煌！”

接下來的互動答疑環(huán)節(jié),，觀眾十分積極,，講座陷入了熱烈的討論中?！包S河的核心文化是不是在濱州地區(qū),？”“黃河改道是一下子改的？還是一點一點改的,？大河文明是如何演變發(fā)展的,？”燕老師一一進行了解答。而對于熬制海鹽的簋形器是否在用完之后即行毀掉的問題,，大家各持己見,，討論得不亦樂乎，講座在輕松愉快的氣氛中結(jié)束了。