7月11日9:00,，中國·濱州文化大講堂第九十期正式開講,，這也是孫子兵法講堂的第八期,。濱州學(xué)院孫子研究院郭海燕副教授受邀走進孫子兵法講堂,，為大家?guī)砭手v座《孫子兵法——謀攻篇》。

“謀”是謀略,、智謀,。“攻”是進攻,?！爸\攻”就是運用高明的謀略手段戰(zhàn)勝敵人，贏得勝利,。郭老師通過舉例子的方式對比了西方戰(zhàn)略與東方戰(zhàn)略的不同,。西方戰(zhàn)略一向提倡“以力克力”，強調(diào)力量的硬性對比和對撞,。而東方的戰(zhàn)略則強調(diào)“以智克力”,，主張通過智慧的較量，更靈活更巧妙地運用力量以達到自己的戰(zhàn)爭目的,。

接下來,，郭老師圍繞“謀攻的最高境界”以及“孫子全勝思想的歷史文化淵源”，實現(xiàn)“全勝”的方法和手段,、兩個條件,、戰(zhàn)略啟示等五個方面詳細講解了本章內(nèi)容。

孫子曰：凡用兵之法,，全國為上,，破國次之；全軍為上,，破軍次之,；全旅為上，破旅次之,；全卒為上,，破卒次之；全伍為上,，破伍次之,。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也,；不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也。

孫子在本篇中強調(diào)了“全”的思想,，他將“全”作為一種戰(zhàn)略追求,，希望通過對暴力手段的制約，最大限度地降低戰(zhàn)爭給雙方國家造成的損失,，從而達到盡獲“用兵之利”而避免和減少“用兵之害”的目的,。并在接下來的戰(zhàn)略指導(dǎo)上提出必須貫徹的三個原則：“非戰(zhàn)”“非攻”“非久”。

郭老師講到，孫子的“全勝”思想是中國農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,，是中華民族對和諧圓滿的執(zhí)著追求,，是西周、春秋以來軍禮文化傳統(tǒng)的延續(xù),，與齊國兵學(xué)文化有著密切淵源,，并在《司馬法》《軍志》《軍政》《令典》等古兵法中就已經(jīng)有了“全勝”思想的萌芽。

孫子將用兵分為四個等級：上兵伐謀,，其次伐交,，其次伐兵，其下攻城,。郭老師通過講述“墨子救宋”“韓信不戰(zhàn)而下燕”“燭之武退秦師”等故事,，詳細講解了在戰(zhàn)爭中通過“伐謀、伐交”等手段來實現(xiàn)“全勝”的思想,。用毛澤東“打得贏就打,，打不贏就走！”的經(jīng)典名言,，講述了實力是決定戰(zhàn)略的基礎(chǔ),。在不同的情況下，要依據(jù)雙方實力制定手段與策略,，避免死打硬拼,，造成不必要的傷害。

實現(xiàn) “全勝”有兩個條件必要條件：

一,、處理好君主與將帥的關(guān)系,；二、知彼知己,，百戰(zhàn)不殆,。

郭老師通過“齊燕戰(zhàn)爭”“長平之戰(zhàn)”兩個史例講述了將帥對于國家安全的重要性。君主要充分認識并發(fā)揮將帥的作用,，這是謀攻之法的關(guān)鍵所在,。孫子對戰(zhàn)爭中的“知”十分重視，認為“知”是“戰(zhàn)”的前提,，對于戰(zhàn)爭的勝利至關(guān)重要,，提出了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的思想,。

最后,，郭老師用英國戰(zhàn)略學(xué)家利德爾·哈特的名言做了總結(jié)：“最完美的戰(zhàn)略，也就是那種不必經(jīng)過嚴重戰(zhàn)斗而能達到目的的戰(zhàn)略：所謂不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也,?！惫蠋煴硎緩纳虡I(yè)競爭角度講，全勝是啟示我們要超越競爭,，實現(xiàn)利益最大化,。商業(yè)競爭中最大的贏家往往不是那些在競爭中殺得你死我活的公司，而是那些善于規(guī)避競爭的公司,。

本期講座是中國·濱州文化大講堂 | 孫子兵法講堂·《孫子兵法》十三篇系列講座的第三場,，之后,，系列講座將會持續(xù)開講,，感興趣的聽眾請及時關(guān)注微信公眾號的相關(guān)信息。