“我們說寫作是一種輸出,，但你要先有足夠的輸入,。能持續(xù)而穩(wěn)定地給你供貨的地方，博物館是其中之一”,。講座伊始,，劉老師首先分享了博物館與文學(xué)、生活的關(guān)系,，并闡述了部分生活中的審美,，例如很多奢侈品或藝術(shù)品的設(shè)計靈感，同樣來自博物館,。

第一回進(jìn)山東,，春正發(fā)生，出潼關(guān)沿著黃河古道走,，同車?yán)镉兄鴰讉€和尚——和尚使我們與古代親近——恍惚里,，春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云依然演義,，我這是去了魯國之境了。魯國的土地果然肥沃,，人物果然禮儀,，狼虎的秦人能被接納嗎？沉沉的胡琴從那一簇藍(lán)瓦黃墻的村莊里傳來,，音綿長,，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來又蜿蜒而去,，彌漫著,，如麥田上濃得化也化不開的霧氣，我聽見了在泗水岸上,，有了“逝者如斯夫”的聲音,，從孔子一直說到了現(xiàn)在。

——賈平凹《進(jìn)山東》

散文,，在古代是與韻文或駢文相對應(yīng)的散行或散體文章,，現(xiàn)代散文是五四以來與詩歌、戲劇,、小說相并列的一種文學(xué)體裁,。劉老師向大家解釋了散文和好散文的含義，并通過三首散文展示了好散文的開頭及其重要性,?！傍P頭”亮相，一葉知秋,，窺一斑而知全豹,。

接著，劉老師引用郁達(dá)夫?qū)ι⑽奶卣鞯拿枋觥艾F(xiàn)代散文的第三個特征：是人性,，社會性,，與大自然的調(diào)和”對“散文的心”進(jìn)行了闡述。劉老師講到散文從經(jīng)驗到語言的陌生感,，制造出敘事的魔鏡,，從而生發(fā)出情感和藝術(shù)的生命力。同時,，好的散文情感應(yīng)該是復(fù)雜的,，“情感矛盾的疊加、正負(fù)情緒的交纏,、不斷流變的情感”應(yīng)該成為感受世界的角度,。

散文中好的敘述是怎樣的呢？劉老師在此也做了三點總結(jié)，內(nèi)容如下：

一是善于發(fā)現(xiàn)最具“心靈光彩”的生活片段,，擷取人情中最難言說及言說不盡的困境,。好的文章，字?jǐn)?shù)不多,，因為畫面感強,，敘事又有轉(zhuǎn)折，會留給我們許多“剎那”的印象,；

二是以理性重新審視感性經(jīng)歷,，形成新鮮陌生的經(jīng)驗，在敘事中體現(xiàn)復(fù)雜情感,，引發(fā)讀者在敘事情境中的深刻思考,；

三是排列更有想象力、更具心靈力量,。

每個人的生活都是獨一無二、不可替代,、無法復(fù)制的,。因為獨特，也便值得訴說,、交流和記憶,。經(jīng)過劉老師的分享，現(xiàn)場聽眾紛紛表達(dá)了對散文的喜愛,，那么,，自己的散文作品如何給編輯投稿呢？在講座的最后,，劉老師根據(jù)自身經(jīng)驗分享了投稿時應(yīng)注意的相關(guān)事項,。

散文讓我們擁有了更長的手臂，觸摸這個世界,；更好的視力,，觀察這個世界。從宇宙之大,，到纖毫之微,，靡不盡顯、栩栩如生,。希望大家都可以在散文中感受百年以來的風(fēng)云際會,，獲得掩卷長思時的意外收獲。本次活動由濱州市文化和旅游局主辦,，濱州市博物館承辦,，崧岳書院協(xié)辦。更多精彩內(nèi)容，敬請期待,！