有聲館刊 | 惠民縣出土順天二年藥師佛像
2021年5月20日,,惠民縣某小區(qū)工地出土青石佛造像一件,。21日惠民縣文化和旅游局文物保護中心和惠民縣博物館的人員趕到現場,,將出土的佛像運回惠民博物館收藏保護,。
工作人員在出土現場進行了簡單的勘探清理,發(fā)現3間屋的建筑基址,,佛像具體出土點位于建筑基址的外面北部,,距離房屋基址3米左右。現場還出土一塊白釉碗底殘片,,碗的外底為寬玉璧底,,典型的唐代白釉碗造型??上]有保存好,,被現場的一位民工隨手丟進樁眼,失去了一個很好的佐證,。
該佛像為青石質地,佛像高137厘米,,底座高31厘米,,長54.3厘米,寬58.3厘米,。
佛像為青石質地,,赤腳站立于方形蓮花底座之上,內著僧祗支,,外著袈裟,。此尊藥師佛高發(fā)髻,、面目豐腴、雙目微閉,、神態(tài)自然安詳,,左手持藥丸,右手持環(huán)狀物,,但因佛像缺損,,無從辨認。雙眼部位線條不清晰,,應該是后期磨損造成的,。佛像的鼻子、嘴巴小巧,,而下頜較寬,,脖子較短,大耳朵,,時代特征明顯,。由于面部磨損程度較重,眼睛的紋路不甚清晰,。
佛像底座銘文:
“順天二年七月九□光暉為亡父……藥師像……王……母……蒼生……供養(yǎng)外甥女李……見存母林暉弟光……暉妻己弟妻王妹七娘……環(huán)俗□……女真容?!酢趿帜缸油?”
佛像銘文部分被機械損傷,致使部分銘文缺失,,特別可惜,,丟失了寶貴的文字信息。造像的時間為“順天二年七月九□”,。造像主是光輝,。
中國歷史上用“順天”做年號的政權四個,分別是:
1,、唐朝安史之亂的首領史思明建立的“大燕”政權,,改元順天,從759年至761年,,歷時三年,。
2、唐末時期藩鎮(zhèn)將領董昌建立的“大越羅平”政權,,改元順天年號(895—896),。歷時一年。
3,、公元1216年,,金代末年山東農民起義軍郝定于山東自稱“大漢”皇帝,建立政權,改元“順天”,。歷時一年,。
4、清時臺灣林爽文起義后所用年號(1786—1788),。歷時三年,。
惠民縣出土佛像“順天二年”年號應該是哪一個政權的呢?
董昌的“大越羅平”政權控制范圍在浙江一帶,、林爽文的政權控制范圍在臺灣,,都不在山東境內,可以直接排除掉,。金代末年農民起義軍郝定的政權控制范圍雖然在山東,,但是歷時一年,沒有“二年”,,也可以排除掉,。剩下的只有史思明建立的“大燕”政權。史思明也確實占領了當時的“樂安”(今山東惠民)這一帶,。所以 “順天二年”應該是安史之亂的史思明政權的第二年,,即760年,是當時唐上元元年,,距今1261年,。
銘文中稱該佛像為“藥師像”,應該是藥師佛像,。藥師佛,,又作藥師如來、藥師琉璃光王如來,、大醫(yī)王佛,、醫(yī)王善逝、十二愿王,。為東方凈琉璃世界之教主,。據《藥師琉璃光如來本愿功德經》稱:于因地時曾發(fā)十二大愿,令諸眾生所愿皆遂,,尤愿眾生諸根完具,,疾病消除,解脫厄難,,因而有消災延壽藥師佛之稱,。祈禱藥師佛治病、延命,、消災之法,為大乘佛教信徒的普遍信仰。
造像銘文中還出現了“女真容”3字,,筆者猜測有可能是依據供養(yǎng)人家族中的某位女士的面容為模特而雕刻的藥師佛像,,因為銘文受到損壞,無法斷定,,只是一種猜測,,不過其它地區(qū)出土的唐代藥師佛像也確實有這種例子。
惠民縣在近幾十年內出土過不少南北朝時期的石刻佛像,,也出土過宋代道教造像,,出土唐代石刻佛像還是第一次?!绊樚於辍彼帋煼鹣竦某鐾翆ρ芯可綎|佛教造像的發(fā)展,、唐朝安史之亂對樂安(今惠民)的影響,提供了實物資料,。
作者/齊向陽,、王麗麗 配音/崧越